媒介理论看似高深不易理解,实际上同我们每日常规的刷手机行为以及刷视频的日常活动紧密关联。麦克卢汉提出该观点已然过去几十年的时间,然而当下在我们周围正逐一得到验证。一旦看懂了麦克卢汉的理论,那么你便能确切明白为何短视频会使人深陷成瘾状态,为何社交媒体能够对世界带来变革。
麦克卢汉在研究媒介之际运用了现象学的方式,也就是将媒介的具体内容暂且搁置一旁,径直去审视媒介自身所带来的影响。这情形犹如我们在观看一把锤子之时,不去理会它钉过何种钉子,而是着重关注它怎样改变了我们进行钉东西操作的方式以及相关效率。
他对道路、铁路、纸张、电话等将近30种具体媒介做了考察,发觉每一种媒介都并非仅仅是传递信息的工具。当我们把媒介视作纯粹的物体予以研究,便能够看清它们怎样在人的感知以及意识当中发挥作用,而这恰恰就是现象学所讲的“本质直观”。
提出“媒介即讯息”的麦克卢汉,震惊了学术界,他觉得媒介的形式比内容更为重要,如同我们使用电灯时,电灯所承载的内容无关紧要,关键在于电灯光延长了人的活动时间,还改变了人们的生活节奏。
当今之日,我们审视微信这一媒介,关键之处并非在于我们于微信之上所发送的那些消息,而是微信此一平台自身已然对我们的社交样式以及人际关系构成了改变。媒介自身实际上正发挥着推动社会变革的作用,然而其内容反倒变成了较次要的因素。
麦克卢汉将媒介界定为人的延伸,凡是能够对人体感知器官予以延伸的事物均为媒介,车轮乃是脚的延伸,衣服是皮肤的延伸,电脑是中枢神经系统的延伸,此定义把媒介范畴扩展至生活的各个方面。
这个观点的很大贡献在于,将主客体二元对立的工具主义媒介观予以推翻。传统观念觉得,媒介就是连接主体跟客体的桥梁,然而麦克卢汉告知我们,不存在一种媒介有孤立的意义,只有在与人相互作用之时,媒介才能够达成自身的价值。
麦克卢汉将媒介划分成冷媒介与热媒介,热媒介所给予的信息清晰度颇高,像照片、广播这般,并不需要受众过多地去参与。冷媒介所提供的信息清晰度很低,类似漫画、电话这种,需要受众主动地参与进来填补信息方面的空白。
该理论展现出人与媒介的交互共生关联,媒介凭借提供清晰程度各异的信息去影响咱们的感知模式,进而致使我们的思维方式出现改变。当下我们刷短视频时,高清晰度的画面使我们处于被动接受状态,然而文字阅读却要求我们主动进行思考。
麦克卢汉划分人类媒介进化史成三个阶段,分别是部落化,非部落化,重新部落化。口语时代归属部落化时期,彼时人们借多种感官予以交流,其感知系统呈平衡状态。文字现世之后,视觉得凸显,此平衡遭打破,人类步入非部落化时代。
进一步强化视觉中心主义的印刷术,带来了个人主义以及逻辑思维,而作为中枢神经系统延伸的电子媒介,又使我们回到部落化的生存状态,致使整个世界变成了“地球村”,今天我们借助互联网与全球实时连接,正是这种重新部落化的体现。
麦克卢汉的媒介理论,其本质是一种哲学理论,他从存在论的角度去考察媒介,进而揭示人与世界基于媒介所形成的关系,媒介构建起人类赖以生存的知觉环境,而该环境在本质上就是向我们展现着的世界。
在媒介哲学的视野范围之内,媒介并非主客关系里的那种中性工具,而属于主体间性关系当中的本体。人以及世界皆生存于媒介里面,媒介对人和世界的意义起到决定作用。在当下这个时间点,当我们讲出“不上网就相当于不存在”这句话的时候,这难道不是在对这一观点进行印证吗?
你认为于当下的各类媒介里,哪一种对您的思维模式影响最为显著呢?欢迎在评论区域分享自身的观点,点赞并进行转发,以使更多的人知晓麦克卢汉的智慧。